Elizabeth Lavery

先日の国際シンポジウム「血液、身体、健康の政治学」の興奮も冷めやらぬ中、サックレイ医学博物館との共同開催で、年明け早々に行われたイベントの成功を振り返る時間がまだ取れていない。 当初は、医療とヘルスケアに関する7万点を超える膨大な歴史的コレクションを所蔵する、美しく刺激的な博物館の中で行われる予定だったが、Covidの導入により、オンライン環境に適応する必要が生じた。 にもかかわらず、素晴らしいプレゼンテーションとディスカッションを開催することができた。

ヘマトポリティックス・プロジェクトPIであるキム・ジウン博士の献血における「純粋な血」の探求に関する研究から始まる。 プレゼンテーションではまず、日本と韓国の歴史における血液の象徴的役割について考察し、現代の血液に対する考え方と関連づけ、献血の慣習への影響について説明した。

続いてロス・ウィリアムズ博士が、「物質的インフラの人種的希少性」について考察し、血液幹細胞についての研究を発表した。

https://mixandmatch.blog/

https://scholar.google.co.uk/citations?user=V5EcRmgAAAAJ&hl=en

この発表では、英国の産科病棟で、特に少数民族が集中していることで知られる地域を対象として、幹細胞血液型の積極的なターゲティングがどのように行われているかが詳しく説明された。 幹細胞血液という重要な医療資源を確保する重荷が、少数民族の女性の肩にのしかかっていることを知ったのは興味深いことだった。

最後のプレゼンテーションは、サンゲータ・チャトゥー博士による「血の隠喩と物質性」であった：移民、突然変異遺伝子、伝染性」。

https://www.york.ac.uk/healthsciences/our-staff/sangeeta-chattoo/

鎌状赤血球貧血やサラセミアなどの遺伝性疾患が、第二次世界大戦後の世界保健体制において、どのようにして社会から疎外された民族（人種／部族／カースト）にマッピングされるようになったかを徹底的に解剖した。 いまや遺伝子は、「伝染病（移民）共同体」という世界的なイメージの中で感染症を追い越し、遺伝性血液疾患を「遺伝的に決定された時限爆弾」と決めつけ、遺伝子スクリーニングによって予防可能であるとするレトリックを生み出している。

最後に、サックレイ・チームのメンバーから、彼らの仕事について、また、このような大規模なコレクションの目録を作成し保存しようとする際に直面する重要な疑問について、いくつかの洞察を得ることができた。 その中には、現代のものとよく似た輸血キットや、あまり見慣れない装飾の出血用ボウルなどがあった。

https://collections.thackraymuseum.co.uk/object-2008-0547

https://collections.thackraymuseum.co.uk/object-321028

この時、多くの出席者が、これらの繊細で美しい歴史の断片を、物理的にその場にいて見ることができなかったことを悔やんだ。 悔しいというよりも、今後のコラボレーションへの期待感を抱かせるものであった。

10月最終週、サックレー・メディカル・ミュージアムの来館者は、ハロウィーンをテーマにした「BLOODSUCKERS」イベントの一環として、ヘマトポリティックス・プロジェクトとのコラボレーションによる数々の特別なアクティビティやトークを楽しむことができた。このイベントのハイライトのひとつは、サックレーの教育チームのメンバーが来館者を館内ツアーに案内し、時代を超えて血液が文化に与えた影響について興味深い話を披露した「ブラッド・ツアー」だった。また、「blue-blooded（青い血）」という言葉の歴史が説明され、上流階級の人々が人種的・社会的に自分たちを区別する方法として血を利用していたことについての考察が促された。博物館内の別の場所では、血の小道に参加する機会もあり、質問に答えたり手がかりをたどったりしながら、サックレーの常設コレクションにある血にまつわる品々を案内してくれた。歴史上における瀉血の重要性を学び、伝統的な瀉血器を見学し、サックレイに常駐する生きたヒルにも出会いました！²⁰世紀に入ると、第二次世界大戦中に近代的な輸血サービスが確立され、外科分野に革命をもたらし、血液バンクが重要な公衆衛生資源として確立されたことを学びました。このことは、世界中の献血ポスターの素晴らしい展示によって強調された（写真）。

血のブレスレット」作り、折り紙のキャラクター作り、「吸血鬼をやっつけろ！」ゲーム（写真）などだ！

家族で楽しめるイベントであると同時に、血の医学的・文化的な意味が歴史を通じていかに常に織り込まれてきたかについて、真剣に考えるきっかけにもなった。その一例として、血を流したり飲んだりすることは、歴史的にさまざまな医学的効果をもたらすと信じられてきたが、王族や著名な公人がしばしば参加した戦闘前の儀式の重要な特徴でもあり、血にはより広範な政治的意味があった。サックレイ医学博物館との今後のコラボレーションや、現在進行中の研究の最新情報をご希望の方は、ツイッターの@hematopoliticsをフォローし、hematopolitics@leeds.ac.uk にメールを送ってメーリングリストにご登録ください。

月にリーズ大学で開催された2日間のシンポジウムでは、世界中から同僚や協力者を迎え、刺激的な時間を過ごすことができた。 数ヶ月にわたるオンライン・ワークショップ、ミーティング、カンファレンスの後、アメリカや韓国からのゲストを迎えることができた！

まず、ジェイコブ・コープマン教授による、血液経済の時空間次元について考える、活気あふれる基調講演から始まった。 非常に腐りやすい資源という物質的な地位から、政治的暴力や人命の損失との歴史的なつながりまで、血液が時間的な言説を呼び起こす多様な方法を詳述し、コープマン教授はインドの現在の政治情勢の中で献血が果たす役割を探ろうとした。

シンポジウムは、最初のセッション「20世紀における伝染病と血液型分類」の講演者がすべてオンラインで参加する、完全なハイブリッド・イベントとして開催された。 アイザック・C.K.・タンによる 最初のプレゼンテーションは、日本の軍事医学研究における血液型分析の出現についてであった。 オンライン・イベントやハイブリッド・イベントが、実際に会って話すのと同じような深みのある会話を刺激できるという保証はないものの、実際に会った参加者がオンラインの参加者とどれだけつながりを感じられたかについては、嬉しい驚きがあった。 私たちは、会場からオンラインプレゼンターに質問を投げかけることができ、全員が誰と話しているかを確認できるよう、巡回カメラを使用した。

第2セッション「血液と相続の政治とガバナンス」では、まず、サンゲータ・チャトゥー氏とサミクシャ・バン氏の発表を通して、鎌状赤血球貧血のような遺伝性の血液疾患について、争われ、人種差別される性質を探った。 二人は、インドの部族、キャスト、人種、民族性が、このような障害に対する認識にどのような影響を与えるかを考察した。 ラシク・ラーマン氏による最後のプレゼンテーションは、基調講演で引き出されたテーマのいくつかを振り返り、インドにおいて政党が政治的手段として献血をどのように利用しているかを考察した。

初日の締めくくりは、リーズを拠点に活動するテキスタイル・アーティストで、ヘマトポリティックス・プロジェクトの協力者でもあるリー・バウザー（Leigh Bowser）の作品について学ぶ機会だった。 物語を伝えるためのテキスタイルの可能性について考えるだけでなく、彼女が10年前に立ち上げた『ブラッド・バッグ・プロジェクト』についても詳しく聞くことができた。 このプロジェクトは、希少な血液疾患であるダイヤモンド黒色貧血の認知度を高めることを目的としており、参加者を募ってオリジナルの布製血液バッグを作り、献血についての会話を始め、最終的には献血や骨髄ドナーへの登録を促すことを目的としている。 ブラッド・バッグ・プロジェクトについての詳細はこちらをご覧ください。