ブラッドバッグワークショップ振り返り

この夏、私はブラッド・バッグ・プロジェクトの創始者であるリー・バウザーと共に、ソウルと京都でテキスタイル・ブラッド・バッグ作りのワークショップを開催した。リーは、ダイヤモンド黒色貧血という稀な血液疾患に苦しむ姪のクロエを支援するために、このプロジェクトを立ち上げた。2021年にリーの作品に出会った私は、血液をめぐる対話とつながりを生み出すリーの工芸品使いに魅了された。リーのテキスタイルの血液バッグは、作り手の意図と相互のつながりを具体化し、生物医学的な血液バッグの回路と並行して独自の回路を作り出していた。それ以来、私はリーをヘマトポリティクス・シンポジウムに招いて講演してもらい、地元の小学校で6年生を対象としたワークショップを共催した。これらの経験から、韓国と日本の私のフィールドで、献血者、患者、支援者を結びつける血液バッグ・ワークショップの可能性について考えるようになった。ソウル(韓国白血病患者団体)と京都(佛教大学光西豊子教授)の協力者と調整し、それぞれの機会に合わせてプログラムを作り直し、両地域でワークショップを共催することができた。リーにとって、英国以外で血液バッグのワークショップを開催するのは初めてのことだった。以下は、その出会いについてのリーの考察である(Jieun Kim)。

旅行の前に

ソウルと京都に行く前に、ジニ(Dr. Jieun Kim)と私は、参加者にとってできるだけ有益な情報をまとめることに努めた。これには、ワークショップのスケジュールも含まれ、参加者がバッグ作りに必要な時間を十分に確保できるよう、時間を区切って説明した。入手可能な材料の写真や他のバッグの見本は、参加者にインスピレーションを与えるのに役立った。ジニは事前にこれらを韓国語と日本語に翻訳した。

私たちは、作り手が好きな文章を入れられる特別なラベルがあれば便利だということに同意した。また、それぞれのバッグを誰が作ったのか、どの工房で作られたのかを記録する手段にもなる。私たちは、血液バッグに貼られているステッカーを模倣し、名前、場所、真正性を示す偽のバーコードが入ったラベルを作ることで合意した。一緒にデザインを考えた後、リーズ・プリント・ワークショップで印刷用スクリーンを作り、個々のラベルをキャラコに手刷りした。乾いてから熱プレスし、私のオーバーロッカーミシンを使って手作業でオーバーロックした。印刷の過程でも、また参加者が何を入れたいか考えを変えるかもしれないので、失敗を許容するために、全部で40枚のラベルを作った。

言葉の壁があってもワークショップができるだけ自然に進行するように、私はステッチを使ったワークショップでよく受ける質問(例えば、針に糸を通すのを手伝ってもらえますか)をミニ質問カードにまとめた。ジニの助けを借りて、これを韓国語と日本語に翻訳し、両面印刷した。各参加者に配られるインフォメーション・パックの中に入れた。

言葉の壁は少し緊張するかもしれませんが、10年以上ステッチを使ったワークショップで人々と関わってきた経験から、それほど混乱することなく人々をサポートできると確信していました。これまでの経験から、ステッチをするときの人々のボディランゲージや創作プロセスのパターンを理解し、彼らが苦戦しているときや助けを必要としているときを読み取ることができるようになりました。物理的な作業なので、技術がどのように達成されるかを示すために、言葉を使わずにデモを使うことができる(例えば、ステッチのやり方を言葉で説明するのではなく、物理的に示すことができる簡単なステップに分解することができる)。

ブラッドバッグクラフトワークショップ – ソウル – 2020日2024年7月20日

ワークショップの会場に着くと、このワークショップのために作られた大きな立看板が迎えてくれた。明るくはっきりしたグラフィックで、文字を翻訳する前に、何のためにあるのかがよくわかった。この看板を作るために費やされた労力と印刷代は、このワークショップを企画した人たちが多くの努力をし、このワークショップに熱意を注いでいることを意味している。

スペースに入ると、KLPO(韓国白血病患者団体)のチーム、安基鍾(アン・ギジョン)さんと李恩永(イ・ウンヨン)さん、そして素敵なボランティアさんたちが私を迎えてくれ、リラックスさせてくれた。私たちは一緒に準備をし、資料や機材、書類を並べ、プレゼンテーションのスクリーンを設置した。ジニは、誰が参加するのか、ワークショップの大まかな流れを話してくれた。スケジュールは事前に予習していたが、改めて確認することができて心強かった。

参加者が到着し(17人ほど)、あらかじめ用意された席に座り始めた。KLPOは、小さな子ども連れの家族を一緒に座らせるなど、参加者同士がつながりやすいように配慮した。これは、KLPOのイベントに初めて参加し、それぞれ一人で来ていた3人の若者には特に効果的だった。この共通の体験は、彼らの絆を深めるのに十分だった。ワークショップを通して、彼らは少しずつお互いを知り、音楽などの共通の興味を持つようになった。

ほとんどのゲストが到着したところで、イ・ウンヨンがワークショップの紹介をし、彼女の実体験、特にKLPOを立ち上げた理由を語った。続いてマイクが回され、参加者が自己紹介と白血病にまつわるエピソードを披露した。ジニさんは、これらの体験談を私に通訳してくれた。多くの参加者にとって、このワークショップはKLPOのイベントに参加するのも、自分と同じような経験(白血病の治療を経験したり、家族をサポートしたり)を持つ人たちに会うのも初めてのことだった。多くの人が、参加することに緊張していたものの、他の人たちとのつながりができることを楽しみにしていたという。自分自身や幼い子どもの治療で大変だったことを話す人もいたが、グループの他のメンバーはそれを理解し、共感してくれた。自分の体験談を話してくれたすべての人に感謝している。

一緒に座っていた3人の若者のうちの1人、チョウは、自分の話をすることに最も自信を持っているように見えた。彼は、バッグの中央にある同じハートにたくさんの手が触れているデザインにとても熱中していた。これは、献血をしてくれた人たちを含め、治療を通して彼を助けてくれたさまざまな人たちを象徴するものだった。彼は裁縫の技術に少し自信がなかったが、自分の作品に興奮し、満足のいく形に仕上げることができた。その熱意を周りの人たちにも伝えるのが上手で、みんなを集めて写真を撮ったり、自分のバッグを披露するように促したりしていた。ワークショップの間、チョーはKLPOがみんなをひとつにまとめてくれたことに感謝の意を表した。彼のオープンでフレンドリーで熱心な参加にとても感謝している。チョウは自身の体験をソーシャルメディアでシェアした: https://www.instagram.com/p/C9pPCY1z3Ks/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

事前に作成された翻訳カードは、ワークショップ中に非常に役に立ち、参加者のニーズを理解するのに役立ちました。. I also try to pre-empt que 人が作業しているのを見ることで、その人の疑問を解決することができる。例えば、針に糸を通そうとしている人がいたら、手助けをする前に、その人自身に何度か挑戦させてみる。ボランティアはまた、ワークショップの間中、参加者と私をサポートしてくれた。私が他の人のサポートをしている間に誰かがサポートを必要とした場合、彼らはまず最善を尽くして助けようとし、その後、継続的なサポートが必要かどうか私に直接尋ねてきた。これは、コミュニケーション・カードを通して口頭で、また針や糸を持ち上げるような理解しやすい手振りをすることによって行われた。

 

6歳と8歳の2人の子どもたちと一緒に作業したとき、物理的な、直接会って行うワークショップの利点が最もよくわかった。ふたりとも裁縫の経験はなく、英語も話せなかった(私の韓国語はハローとサンキューが精一杯!)。しかし、バッグの作り方をステップ・バイ・ステップで教えることで、2人とも絵を描き、裁断し、自分のアイデアを縫い合わせることができた。二人ともとても忍耐強く、断固とした態度だった。

家族で協力して、それぞれの経験を反映させた1つのバッグを制作した人もいた。イギリスや韓国を含め、世界中の子どもたちに愛されているヒーロー、ミラクルてんとう虫のデザインに取り組んだ母子もいた。このよく知られたキャラクターは、そのキャラクターのファンであればすぐに作品と結びつくため、言葉によるコミュニケーションを必要とせずに世界的なつながりができることを示すもうひとつの例である。ある家族は、病院を訪れ、治療や経験によって同年代の子どもたちから孤立していた子どもの「友達」になった青いキャラクターを使った。このキュートでかわいいキャラクターは、子どもたちを幸せな気分にさせ、その姿を見るのが大好きだった。時には怖い経験も、柔らかく、かわいらしく、愛すべきものにキャラクター化することで、人々は、特に幼い子供たちは、対処することができる。このことは、クロエの物語を私自身が語ることで調査したことであり、ジニと私は今後さらに調査していくつもりである。

ワークショップの数日後、私はエキサイティングなビデオや記事へのリンクを3つ受け取った。そのうちのひとつは、参加者のキム・ダンヨンから直接送られてきたものだ:

https://youtu.be/3NCE04eeAv4?si=1AUQkuKThrhokcCo

キム・ダンヨンは病気になる前、熱心なクラフト作家でありYoutuberだった。彼女は過酷な白血病の治療中に四肢を失い、その日のワークショップをきっかけに手芸のチャンネルを再開したと話してくれた。彼女のYouTubeには、新しい手への愛と、時には夫の特別なサポートを受けながら、手芸を含めてまだできることが紹介されている。今回もまた、キム・ダンヨンがその過程とイベントを記録することを予期し、先回りして考えてくれたことで、私は彼女にとってのこのイベントの重要性を理解することができた。当日、私たちと分かち合ってくれただけでなく、彼女のソーシャルメディアを通してこのことをシェアし続けてくれたキム・ダンヨンには、とても感謝している。

同じことがKLPOにも言える。KLPOは、ワークショップの様子を撮影するために、ビデオグラファーとカメラマーをイベントに参加させていた:

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=kIJqYTGzRLs&feature=youtu.be

最後にジニと私自身にインタビューが行われ、どうだったか振り返ることができた。この映像は、プロジェクトとジニの研究を紹介するYouTubeのビデオとして使用された。韓国でのワークショップは、英国で開催しているワークショップと違っていたかと尋ねられたが、文化的な違いは感じなかったし、言葉の壁がワークショップを最高のものにする妨げになっていたとも思わなかった。最大の違いは、参加者自身だった。彼らの実体験が、ワークショップをより共感的で理解のある場にし、困難な医療体験を共有することで、人々がより深くつながることを可能にしたのだ。

この日は韓国の医療サイト『Hit News』でも紹介された:

http://www.hitnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=56277

ブラッドバッグクラフトワークショップ – 京都 – 3第3回2024年8月3日

回目のワークショップは、佛教大学二条キャンパスで開催され、古在教授の協力を得てまとめられた。古在教授はこのワークショップに参加する学生や友人を募り、その中には献血に関係のある人もいたが、そうでない人も多かった。準備の後、8人の参加者が到着し、自己紹介が行われた。ほとんどの学生が、参加した理由を「教授を尊敬しており、新しいことを学びたかったから」と語った。ある学生は、友人が定期的に輸血を受けなければならなかったので、その影響を受けて、もっと学ぶために参加したと語った。刺繍のような新しい技術を学びたい、ダイヤモンド黒色貧血や献血についてもっと知りたい、輸血を受けたことのある人を知っているから参加する、などである。

参加者たちがデザインを作り始めると、作り手たちに共通するテーマは、希望と喜びを広めたいということだった。ここでもまた、キャラクターや性格付けがその方法となった。図形に笑顔を加えることで、陽気な個性を与えることができた。ハートや手も、両ワークショップで大きく取り上げられた。このアイコンは、人と人とのつながり、愛、幸福のシンボルとして、ほとんどの文化にまたがっている。

 

私はこのワークショップを楽しんで行ったが、参加者はソウルのときよりも少し不安そうだった。これはワークショップでは珍しいことではなく、参加者がそのトピックに個人的なつながりがないと、共通の話題を見つけるのが難しくなる。また、不慣れな人たちと仕事をするという緊張感も、参加者を少しためらわせる。とはいえ、この日は全員がテキスタイル作品を完成させようと懸命に取り組んだ。最年少の9~11歳くらいのメンバー2人は、自分のアイデアに最も自信を持っているようで、プロジェクトについて最もオープンに話してくれた。ブラッド・バッグ・プロジェクト』で子どもたちと一緒に仕事をする中で、子どもたちが若ければ若いほど、自分のアイデアに自信を持ち、「これでいいのか」という心配をあまりせず、自分の創作に没頭できることがわかった。クリエイティブな分野で働かない限り、大人は普段からクリエイティブに自由になる「許可」をあまり与えられていないことが多い。

 

全体的な振り返り

この経験全体が、私の記憶に残り、長い間感謝することになるだろう。特にソウルのワークショップでは、オープンで正直で、傷つきやすい体験談を分かち合うことができた。ブラッドバッグをベースにしたワークショップのほとんどは、京都のワークショップと似たようなものですが(つまり、人々が献血や輸血を受ける理由について学ぶというものです)、KLPOのワークショップでは、患者グループと直接関わることの重要性を身をもって学びました。工芸を通して人々とつながることができることが、私がこの仕事を愛する理由です。他の言語を話し、私とは異なる経験を持つ人たちと一緒にこの仕事をすることで、工芸、特にこの場合はテキスタイルが、さまざまな障壁にもかかわらず人々をつなぐことができることを身をもって証明することができたからです(著者:Leigh Bowser)。

イベントレビュー/振り返りサックレー医学博物館との共同ワークショップ「医学史における血液と他者化」(2022年1月12日)

先日の国際シンポジウム「血液、身体、健康の政治学」の興奮も冷めやらぬ中、サックレイ医学博物館との共同開催で、年明け早々に行われたイベントの成功を振り返る時間がまだ取れていない。 当初は、医療とヘルスケアに関する7万点を超える膨大な歴史的コレクションを所蔵する、美しく刺激的な博物館の中で行われる予定だったが、Covidの導入により、オンライン環境に適応する必要が生じた。 にもかかわらず、素晴らしいプレゼンテーションとディスカッションを開催することができた。

パワーポイントの紹介スライドの画像:医学史における血液と他者化。サックレイ医学博物館のコレクションに関するワークショップ。2022年1月12日。Jieun Kim (j.e.kim@leeds.ac.uk) リーズ大学。Hematopolitics Project (hematopolitics.org)」。左はターコイズブルーの背景に黄色の血液試薬瓶の画像。キャプションには「試薬のボトル(1968年、ファイザー&ニッカーボッカー・ブラッドバンク・ニューヨーク製)、サックレー・メディカル・ミュージアムにて」とある。
血液のイマジナリーは、時空を超えて、医療や健康管理にどのような影響を与えてきたのだろうか?

ヘマトポリティックス・プロジェクトPIであるキム・ジウン博士の献血における「純粋な血」の探求に関する研究から始まる。 プレゼンテーションではまず、日本と韓国の歴史における血液の象徴的役割について考察し、現代の血液に対する考え方と関連づけ、献血の慣習への影響について説明した。

続いてロス・ウィリアムズ博士が、「物質的インフラの人種的希少性」について考察し、血液幹細胞についての研究を発表した。

https://mixandmatch.blog/

https://scholar.google.co.uk/citations?user=V5EcRmgAAAAJ&hl=en

この発表では、英国の産科病棟で、特に少数民族が集中していることで知られる地域を対象として、幹細胞血液型の積極的なターゲティングがどのように行われているかが詳しく説明された。 幹細胞血液という重要な医療資源を確保する重荷が、少数民族の女性の肩にのしかかっていることを知ったのは興味深いことだった。

最後のプレゼンテーションは、サンゲータ・チャトゥー博士による「血の隠喩と物質性」であった:移民、突然変異遺伝子、伝染性」。

https://www.york.ac.uk/healthsciences/our-staff/sangeeta-chattoo/

鎌状赤血球貧血やサラセミアなどの遺伝性疾患が、第二次世界大戦後の世界保健体制において、どのようにして社会から疎外された民族(人種/部族/カースト)にマッピングされるようになったかを徹底的に解剖した。 いまや遺伝子は、「伝染病(移民)共同体」という世界的なイメージの中で感染症を追い越し、遺伝性血液疾患を「遺伝的に決定された時限爆弾」と決めつけ、遺伝子スクリーニングによって予防可能であるとするレトリックを生み出している。

最後に、サックレイ・チームのメンバーから、彼らの仕事について、また、このような大規模なコレクションの目録を作成し保存しようとする際に直面する重要な疑問について、いくつかの洞察を得ることができた。 その中には、現代のものとよく似た輸血キットや、あまり見慣れない装飾の出血用ボウルなどがあった。

https://collections.thackraymuseum.co.uk/object-2008-0547

https://collections.thackraymuseum.co.uk/object-321028

この時、多くの出席者が、これらの繊細で美しい歴史の断片を、物理的にその場にいて見ることができなかったことを悔やんだ。 悔しいというよりも、今後のコラボレーションへの期待感を抱かせるものであった。

赤い髪の白人が保護手袋をはめ、装飾が施された金の輸血セットを持っている。
華麗なファーガソンの輸血セット(1850年頃)を示すサックレーのコレクション・マネージャー、ルイーズ・クロスリー氏。
ファーガソン輸血セットの詳細画像。中央には金色の模様が施されたクリーム色のボウルがあり、血液を取り出すための金色の器具が付属している。
サックレーのオンラインカタログに掲載されているファーガソン輸血セット https://collections.thackraymuseum.co.uk/object-825-001

イベントレビュー:ブラッドサッカーズ!@サックレー・メディカル・ミュージアム

10月最終週、サックレー・メディカル・ミュージアムの来館者は、ハロウィーンをテーマにした「BLOODSUCKERS」イベントの一環として、ヘマトポリティックス・プロジェクトとのコラボレーションによる数々の特別なアクティビティやトークを楽しむことができた。このイベントのハイライトのひとつは、サックレーの教育チームのメンバーが来館者を館内ツアーに案内し、時代を超えて血液が文化に与えた影響について興味深い話を披露した「ブラッド・ツアー」だった。また、「blue-blooded(青い血)」という言葉の歴史が説明され、上流階級の人々が人種的・社会的に自分たちを区別する方法として血を利用していたことについての考察が促された。博物館内の別の場所では、血の小道に参加する機会もあり、質問に答えたり手がかりをたどったりしながら、サックレーの常設コレクションにある血にまつわる品々を案内してくれた。歴史上における瀉血の重要性を学び、伝統的な瀉血器を見学し、サックレイに常駐する生きたヒルにも出会いました!20世紀に入ると、第二次世界大戦中に近代的な輸血サービスが確立され、外科分野に革命をもたらし、血液バンクが重要な公衆衛生資源として確立されたことを学びました。このことは、世界中の献血ポスターの素晴らしい展示によって強調された(写真)。

2枚の献血ポスターが並んでいる。1枚目は、褐色の肌をした2人が手をつないでいる様子で、2人とも赤い服を着ており、青い背景の上に「ヒーローになろう」というテキストが表示されている。2枚目は、赤地に白丸の中に赤いハートを背負った漫画のパンダが描かれ、パンダの上には外国語のテキストが表示されている。

血のブレスレット」作り、折り紙のキャラクター作り、「吸血鬼をやっつけろ!」ゲーム(写真)などだ!

子どもたちの活動のための材料や用具が並べられたテーブルの写真が2枚並んでいる。

家族で楽しめるイベントであると同時に、血の医学的・文化的な意味が歴史を通じていかに常に織り込まれてきたかについて、真剣に考えるきっかけにもなった。その一例として、血を流したり飲んだりすることは、歴史的にさまざまな医学的効果をもたらすと信じられてきたが、王族や著名な公人がしばしば参加した戦闘前の儀式の重要な特徴でもあり、血にはより広範な政治的意味があった。サックレイ医学博物館との今後のコラボレーションや、現在進行中の研究の最新情報をご希望の方は、ツイッターの@hematopoliticsをフォローし、hematopolitics@leeds.ac.uk にメールを送ってメーリングリストにご登録ください。

イベントレビューヘマトポリティクス国際シンポジウム:血液、身体、健康の政治学(1日目-2022年5月23日)

ヘマトポリティクス・シンポジウムのプログラムイメージ
多彩なプレゼンテーションやネットワーキングの機会を含むシンポジウム・プログラム

月にリーズ大学で開催された2日間のシンポジウムでは、世界中から同僚や協力者を迎え、刺激的な時間を過ごすことができた。 数ヶ月にわたるオンライン・ワークショップ、ミーティング、カンファレンスの後、アメリカや韓国からのゲストを迎えることができた!

まず、ジェイコブ・コープマン教授による、血液経済の時空間次元について考える、活気あふれる基調講演から始まった。 非常に腐りやすい資源という物質的な地位から、政治的暴力や人命の損失との歴史的なつながりまで、血液が時間的な言説を呼び起こす多様な方法を詳述し、コープマン教授はインドの現在の政治情勢の中で献血が果たす役割を探ろうとした。

シンポジウムは、最初のセッション「20世紀における伝染病と血液型分類」の講演者がすべてオンラインで参加する、完全なハイブリッド・イベントとして開催された。 アイザック・C.K.・タンによる 最初のプレゼンテーションは、日本の軍事医学研究における血液型分析の出現についてであった。 オンライン・イベントやハイブリッド・イベントが、実際に会って話すのと同じような深みのある会話を刺激できるという保証はないものの、実際に会った参加者がオンラインの参加者とどれだけつながりを感じられたかについては、嬉しい驚きがあった。 私たちは、会場からオンラインプレゼンターに質問を投げかけることができ、全員が誰と話しているかを確認できるよう、巡回カメラを使用した。

第2セッション「血液と相続の政治とガバナンス」では、まず、サンゲータ・チャトゥー氏とサミクシャ・バン氏の発表を通して、鎌状赤血球貧血のような遺伝性の血液疾患について、争われ、人種差別される性質を探った。 二人は、インドの部族、キャスト、人種、民族性が、このような障害に対する認識にどのような影響を与えるかを考察した。 ラシク・ラーマン氏による最後のプレゼンテーションは、基調講演で引き出されたテーマのいくつかを振り返り、インドにおいて政党が政治的手段として献血をどのように利用しているかを考察した。

初日の締めくくりは、リーズを拠点に活動するテキスタイル・アーティストで、ヘマトポリティックス・プロジェクトの協力者でもあるリー・バウザー(Leigh Bowser)の作品について学ぶ機会だった。 物語を伝えるためのテキスタイルの可能性について考えるだけでなく、彼女が10年前に立ち上げた『ブラッド・バッグ・プロジェクト』についても詳しく聞くことができた。 このプロジェクトは、希少な血液疾患であるダイヤモンド黒色貧血の認知度を高めることを目的としており、参加者を募ってオリジナルの布製血液バッグを作り、献血についての会話を始め、最終的には献血や骨髄ドナーへの登録を促すことを目的としている。 ブラッド・バッグ・プロジェクトについての詳細はこちらをご覧ください。

血液バッグ・プロジェクトの一環として制作された血液バッグの一部。その多くは透明なプラスチックの血液バッグで、血液を模した赤い糸や赤い紙片が中に入っている。それらは世界地図の上に置かれ、このプロジェクトのために血液バッグが作られた世界中の多くの場所を示している。
写真はthebloodbagproject.comより引用